保存至今的文化典籍对现代的中国人还有用吗?( 三 )
例如 。当年乾隆下令抄写的《四库全书》分别保存在几个地方 。其中一部保存在杭州的文澜阁 。在太平天国战乱时期 。杭州几次易首 。造成这部典籍大量失散 。战后通过当地人的共同努力 。基本把它补抄全了 。抗战时期 。当时的浙江当局和图书馆为了使这部典籍不被再次毁坏 。把它转移到了山区 。战后又回到杭州 。至今保存完好 。
杨守敬、黎庶昌就大量收购这些中国已经失传的古籍珍本 。并汇编成刻印《古逸丛书》 。因为钱不够 。杨守敬还拿中国的碑帖 。甚至拿自己的书法跟日本换回了许多用金钱所无法买到的珍本 。还搜集了大量日本人当时抛弃的汉文文书 。其中一件是日本光明皇后手抄的佛经 。由杨守敬带到中国 。现在完好保存在上海图书馆 。
复旦大学博士生导师葛剑雄本人生长在一个以文化藏书著名的小镇——南浔镇 。他第一次接触到《论语》 。是一次非常偶然的机会 。那时我10岁 。姐姐进了初中 。当时的初中课本分两册 。一册叫做文学 。一册叫做汉语 。这个文学课本上选编了大量传统文化内容 。其中第一课就是《论语》的“学而时习之” 。也就从那时起培养了他对古文的兴趣 。可以说是终身受益 。
葛剑雄认为 。有了纸、有了印刷 。古籍的保存条件要好得多 。承载的信息也大得多 。也得到了更广泛的普及 。今天 。我们要保证古籍的传承 。在物质条件上已经没有困难 。但是在精神上还有不少的障碍 。比如很多人看不懂文言文 。怎么把古籍中蕴含的精华做出现代的解释 。使青年们能够接受 。这是摆在我们面前的一个艰巨任务 。古籍保护的研究不能局限于物质部分 。更重要是要传承古籍所蕴含的精神 。这个重点不仅在学校 。更应该面向公众 。面向年轻的一代 。
葛剑雄认为 。不仅是我们中华民族珍贵的遗产 。也是世界人民的珍贵遗产 。我们没有理由把古籍保护封闭、局限在自己这里 。我们要跟海峡对面的同道、同行共同保护、整理研究这些古籍 。也包括海外一切热爱中国历史文化的学者 。包括珍惜古籍的人 。我们一起来守护、研究古籍 。现在的古籍保存条件已经非常好了 。不必担心在我们这一代古籍再流失、再毁坏 。比如复旦图书馆这些年一直在做这些工作 。专门成立古籍保护研究院 。除了继承传统的修补技艺 。还与物理、生物、化学相关学科最新的科研成果结合起来 。用科学的方法使这些古籍能够得到长久保存和利用 。另外 。很多图书馆都将这些珍贵的古籍实现数字化 。

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其他观点:
文化是一个民族实存的标记 。典籍是保存文化的载体 。
智慧文明是中华民族的文化特征 。智慧文明的文化滋养了数千年的华夏儿女 。至今的中国人还不断从中汲取营养强壮繁荣 。抛弃了文明智慧的中华传统文化 。就失去了中华民族的根 。无根的民族就像漂泊的浮萍一般 。
其他观点:
文化典籍是文化之根 。随着中国的逐渐强大 。中华文化影响力会越来越大 。从传统文化中汲取营养 。温故而知新 。是我们未来文化振兴的必由之路 。
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