四书五经体现了儒家哪些重要思想？( 二 )

《四书五经》之《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289）。名轲。字子舆。战国中期邹国（今山东邹县东南人）。离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家。孔子学说的继承者。到南宋孝宗时。朱熹编《四书》列入了《孟子》。正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容。更是读书人的必读书了。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样。孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国。并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用。所以便回到家乡聚徒讲学。与学生万章等人著书立说。“序《诗》《书》。述仲尼之意。作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作” 。所以。尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中。视为子书。但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士。便叫“传记博士” 。到五代后蜀时。后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石。其中包括了《孟子》。这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时。朱熹编《四书》列入了《孟子》。正式把《孟子》提到了非常高的地位。

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二、五经——儒家本有六经。《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇\"焚书坑儒\" 。据说经秦火一炬。《乐经》从此失传。东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》。共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》。《春秋谷梁传》、《尔雅》。共十二经；宋时加《孟子》。后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作。就传统观念而言。《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之\"经\" 。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之\"传\" 。《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为\"记\" 。《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
《四书五经》之《周易》：也称《易》、《易经》。列儒家经典之首。《周易》是占卜之书。其外层神秘。而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官。经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面。包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式。从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河。上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘。而演《周易》”（一说伏羲重卦。有说神农）。并作爻辞（或谓周公）；后至春秋。又有孔圣作“十翼”之说。世称“人更三圣。世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇。《象》上下篇。《文言》、《系辞》上下篇。《说卦》。《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼” 。意指“传”是附属于“经”的羽翼。即用来解说“经”的内容。
《四书五经》之《尚书》：古时称《书》、《书经》。至汉称《尚书》。“尚”便是指“上” 。“上古” 。该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代。下至东周（春秋中期）。约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录。这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》。上纪唐虞之际。下至秦缪。编次其事” 。相传为孔子编定。《尚书》有两种传本。一种是《今文尚书》。一种是《古文尚书》。现通行的《十三经注疏》本。是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人\"饱读诗书\" 。\"诗书\"便是分别指《诗经》、《尚书》。
《四书五经》之《诗经》：先秦称《诗》。或《诗三百》。是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）。是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇。及于孔子。去其重……”（《史记·孔子世家》）。据传为孔子编定。《诗》分\"风\"、\"雅\"、\"颂\"三部分。\"风\"为土风歌谣。\"雅\"为西周王畿的正声雅乐。\"颂\"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面。被誉为古代社会的人生百科全书。对后世影响深远。喜欢诗词的朋友。相信都有读过。