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1、是孝悌 。《论语》中认为为仁之本是孝悌，孝悌是仁的一部分 ， 也是仁的根本 。孝是指报答父母的养育之恩，悌指的是兄弟姐妹之间的友爱 。孔子非常重视孝悌 ， 他认为孝悌是做人、做学问的根本 。
【论语中认为为仁之本是 论语中认为为仁之本是什么】2、在《论语》中却也同时被毫不含糊地称为“仁之本”，而此“仁之本”中的“仁”甚至也可以或者应该被读为“人”，于是“仁之本”也是“人之本” 。注：从宋代陈善的《扪虱新语》以来，很多评论者认为“仁之本”之“仁”应该读为“人” 。参见程树德撰：《论语集释》，北京：中华书局，1990年，第一册，第13-16页 。但是执此论者主要是欲明确区别“仁”与“人”，以为说孝悌为人之本是可以接受的，而说其为仁之本则不可接受 。相反，基于《孟子》和《中庸》的那个经典表述：“仁者，人也”，我们的阅读则欲保存“仁”在这里的双关涵义 。当然，“仁者，人也”这一表述本身需要详尽的分析来支持 。

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