清代宫廷医 独特之方药

清代宫廷医案对御医的治疗经验进行了完备的记录 , 高度体现了清代宫廷医学的水平 。其中对于危急重症的治疗 , 亦值得我们学习 。
治厥证强调益气健脾
中医学认为 , 厥证是由多种原因引起的,以气机逆乱,升降失调 , 气血阴阳不相接续为基本病机;以突然昏倒,不省人事,或伴有四肢逆冷为主要临床表现的一种急性病症 。
乾隆四十九年九月初二日,张肇基、李德宣请得禄贵人脉息细涩,系气虚痰厥之症,以致昏迷不省人事 , 服苏和丸神识渐清,惟气弱身软 , 时或迷晕,痰热犹盛,议用育神化痰汤调理 。
茯神三钱,远志一钱五分,白术二钱 , 橘红一钱五分,半夏二钱,白芍一钱五分,扁豆四钱,泽泻一钱五分,枣仁一钱五分,炙甘草一钱 。
引用建莲肉三钱,生姜二片,晚服 。
纵观全方,以二陈汤化痰,建莲、枣仁、远志、茯神养心育神,白术、扁豆、泽泻、甘草健脾 。
与一般治疗痰厥之方法不同,清宫治疗厥证,强调益气健脾 。对于厥证的病机,普遍认为是气机突然逆乱,升降乖戾,气血阴阳不相顺接 。
正如《景岳全书·厥逆》所述:“厥者尽也 , 逆者乱也,即气血败乱之谓 。”然而脾为后天之本,为气血生化之源,脾又主运化 。脾气健运,则中焦之气机畅达,进而一身之气机顺接 , 则厥证可渐愈 。
另外,纵观清宫中关于厥证的记载,不难发现,清宫之人体质柔弱多虚,多患痰厥;而脾为生痰之源,因此,从健脾入手 , 更体现了“治病求本”的思想 。
开闭法解神昏闭脱证
神昏是以神志不清为特征,多由心脑受邪、窍络不通,神明被蒙所致 。多种疾病如惊厥、时行热病、痰证、痫证、暑?。?以及中风、癃闭、疫毒痢、臌胀等,在其病情发展到严重阶段,皆可出现神昏之危候 。
根据病机、症状的不同 , 神昏常见内闭、外脱两种 。脱证属虚 , 急当温补固脱,闭证属实 , 因邪气壅盛,蒙蔽清窍,导致神机闭塞而出现一系列的症状 。故当用芳香开窍之法,本法辛香走窜,具有开窍通关,启闭醒神之功 。
观历代医家治疗神昏闭脱的治法大体如上,清宫御医之治疗也与一般常法相一致 。但是通过对清宫医案的研究,笔者发现,清宫中尚有独特之方药 。许多成方至今仍被广泛应用 。
如治疗闭症之秘传通窍仙方(生半夏、藜芦、细辛、猪牙皂分别煎汁浸泡药棉,并取蟾酥化)、牛黄清心丸、十香反魂丹、乌梅擦牙等 。牛黄清心丸,取牛黄、麝香、犀角、羚羊、人参等贵重药材为方,具有祛风、化痰、理气、调血等多种功用 , 与《痘疹世医心法》所传之牛黄清心丸不同 。适用于痰热客于心经 , 所致神昏错语等症 。
【清代宫廷医 独特之方药】喜用生脉散救治濒死
笔者通过归纳整理清宫医药档案中帝后王公之临终医案,发现御医对于临危病人最常用生脉散加减进行救治 。生脉散被视为宫中之救命仙方 , 推崇备至 。
生脉散以人参为君药,其性甘温,益元气,补肺气,生津液;麦门冬甘寒养阴清热 , 润肺生津,是为臣药 。二味合用,则益气养阴之功益彰 。五味子酸温,敛肺止汗,生津止渴,为佐药 。三者一补一润一敛,益气养阴、生津止渴、敛阴止汗,使气复津生,汗止阴存,气充脉复,故名“生脉” 。《医方集解》说:“人有将死脉绝者,服此能复生之,其功甚大 。”后世多用于救治气阴耗伤之脱证 。